Tác ý ba thời — tích Pañcapāpī và tích vua Kusa

Vua Bārāṇasī cải trang đi xem dân tình, bị cô đang chơi bịt mắt bắt nhầm tay — vua say mê, cưới cô, phong hoàng hậu, bỏ bê triều chính.

Hoàng hậu mộng thấy mình làm hoàng hậu của hai vua. Các thầy đoán mộng bị các quan mua chuộc, tâu đó là điềm dữ; vua cho bà xuống thuyền thả trôi sông.

Chiếc thuyền trôi đến chỗ vua Bāvarika; vua nắm tay đỡ bà lên — cũng say mê, phong hoàng hậu.

Vua Baka đem quân đòi lại. Các quan hai nước bàn: không thể vì một người mà gây chiến tranh. Mỗi vua xây một cung điện hai bên bờ sông; bà ở với mỗi vua bảy ngày luân phiên.

Năm 16 tuổi, cha mẹ muốn truyền ngôi và cưới vợ cho Ngài. Từ chối không được, Ngài tự tạc tượng một công chúa bằng vàng ròng: tìm được người đẹp như vậy mới chịu.

Ở kinh thành Sāgala, vua Madda có tám công chúa; công chúa trưởng Pabhāvatī đẹp như thiên nữ, thân tỏa ánh sáng mát dịu như trăng quanh bốn cùi tay — đêm trong phòng không cần đèn.

Hoàng hậu Sīlavatī sắp đặt để nàng không thấy mặt chồng ban ngày. Nhưng nàng nghi ngờ, nhờ bà hầu Khujjā dò xét, rồi nhận ra người nài voi xấu xí chính là vua Kusa.

Thấy chồng xấu xí đáng sợ, Pabhāvatī bỏ Kusāvatī trở về nhà cha.

Tiền kiếp Pabhāvatī là người chị dâu; tiền kiếp Bồ-tát là em chồng. Chị đem phần bánh chiên của em chồng đặt bát cúng dường một vị Phật Độc Giác.

Từ rừng về, biết chuyện, người em nổi giận đến lấy lại phần bánh từ trong bát vị Phật Độc Giác.

Chị thỉnh Ngài chờ, về nhà cha mẹ lấy bơ lỏng mới trong trẻo đổ đầy bát; thấy bơ tỏa sáng, chị nguyện: kiếp sau đẹp như thiên nữ, thân tỏa sáng ngày đêm — và đừng sống chung một nhà với người em chồng này.

Nghe vậy, người em vội đem phần bánh dâng lại vào bát đầy bơ, nguyện: kiếp sau người chị dâu này dù ở xa trăm do tuần, con cũng cưới về làm vợ được.